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  “草木有本心,何(hé)求美人折”的(de)意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守,是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求,可见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话(huà),应(yīng)离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力(lì)进(jìn)德修业,只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物(wù)言志,以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质,来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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