相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià元首制的实质是什么，元首制的内容)车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán元首制的实质是什么，元首制的内容)的责任感和无畏精神。

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