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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近地面日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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