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三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门,约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹>   小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特(tè)色(sè),以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè),看(kàn)来(lái)并不干净(jìng),故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià三眼蟹为什么没人吃,世界上最恐怖的螃蟹)子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng),武二花(huā)脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出(chū)场者,反其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说能(néng)跳(tiào),表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写(xiě)意。

  被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì),中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京,他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作,同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法,吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调,通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合,最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

  京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展,直至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地(dì),成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以北京为中心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大(dà)量发(fā)展脸谱,可(kě)是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁,可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng),是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比,它(tā)发(fā)展(zhǎn)快,流(liú)传广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

  因(yīn)此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人,如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法,基本上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理,用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征,以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù),可是发(fā)展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深,本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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