赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)国v是不是国5，国v与国vl的区别轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)国v是不是国5，国v与国vl的区别这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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