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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(x都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗height: 24px;'>都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗īng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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