贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思(sī)维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存(cún)，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并非(fēi)别(bié)人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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