子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)以及子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是什么(me)，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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