本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃(ā武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百i)什(shén)么意思类似的(de)诗句(jù)是(shì)“本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一物(wù)何(hé武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)以(yǐ)及本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思爱情，女孩说本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思？等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间(jiān)万物无(wú)不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第(dì)三(sān)首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方(fāng)法(fǎ)。

本(běn)来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全(quán)解

　　意思(sī)是本(běn)来就没(méi)有什么东西(xī)，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多(duō)，所以(yǐ)最(zu武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的本(běn)性（十年(nián)树(shù)木百年树人(rén)就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本(běn)来(lái)就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而(ér)是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越(yuè)了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百