龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最常提(tí)到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末(mò)端有(yǒu)刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每(měi)条腿的末端(duān)都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食(shí)性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元朝以前(qián)的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以(yǐ)自己是(shì)“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民(mín)族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来(lái)的龙(lóng)的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封(fēng)建社会，衣服(fú)上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所以(yǐ)文武百(bǎi)官的衣服叫章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元zú)的文化(huà)是这(zhè)个(gè)民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无(wú)足(zú)到有足(zú)，可(kě)看出龙(lóng)形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行动(dòng)物(wù)的优(yōu)长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子的(de)形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的(de)发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是(shì)包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元

　　龙(lóng)的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不(bù)屈(qū)。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的(de)种(zhǒng)种文(wén)化现(xiàn)象也自成一(yī)体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不可分的(de)关系，但始终保持(chí)着相对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会(huì)生产力(lì)低(dī)下，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也(yě)不能(néng)解释自身来源(yuán)，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上(shàng)古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一(yī)百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化古遗(yí)址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文化(huà)、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合(hé)一(yī)的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙(lóng)神(shén)的(de)化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以艺术的形(xíng)式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等(děng)方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化(huà)具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于是就(jiù)把龙的(de)爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代(dài)时与中国(guó)频繁(fán)往来(lái)，大量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进(jìn)了(le)其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的(de)样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是(shì)中国的(de)附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中的动物）_百度百(bǎi)科

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