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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún),草木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是:草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身(shēn)就(jiù)是好的,而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那(nà)么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

  贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤(ruí),桂华(huá)秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林栖者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新。

  世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì),来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想,说明了时势(shì)造英雄,英食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法;也(yě)表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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