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  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录之。

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思>  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí):高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思 含褒义,形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美(měi)。

  有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

  成(chéng)语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义(yì)”。

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