释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个(gè)样子(zi)，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明(míng)心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了(le)，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到释明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人(rén)对(duì)于(yú)我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许(xǔ)和(hé)我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明(míng)心也是经(jīng)常(cháng)也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能(néng)冷(lěng)静(jìng)的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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