徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听merry什么意思 merry是彩虹社的吗，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音(yīn)。尽merry什么意思 merry是彩虹社的吗管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据(jù)的(de)，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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