不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业p>

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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