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家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采(cǎi)用(yòng)象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

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  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容(róng)不迫(pò),视(shì)若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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