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堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释

堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝代(dài)的,画的作者(zhě)是谁(shuí) 是哪代诗人,画的(de)作者是谁(shuí)远看山(shān)有色(堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释sè),画(huà)鸡的作(zuò)者(zhě)是谁,一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山(shān)有(yǒu)色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有一种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐(táng)诗(shī)》,在王维的(de)名(míng)下,没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗(shī)是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知是(shì)王(wáng)维或者另有(yǒu)其人(rén)),但这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

  另一(yī)种说法,原诗(shī)是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听水无声(shēng)。春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会(huì),只为转分明。

画的作(zuò)者是谁

  是王(wáng)维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画(huà)家(jiā)。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾(qián)元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理(lǐ),学庄信道,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田(tián)园(yuán),与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻(zhēn)其(qí)妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃惊(jīng),害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明(míng)亮,走近(jìn)一(yī)听水却没(méi)有(yǒu)声(shēng)音。

  春(chūn)天过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写(xiě)的是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出乎(hū)首句,在于有静心者能(néng)品之。

  诗的第二句描(miáo)写的是“动境”,“无声(shēng)”二字(zì)更(gèng)是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将无声(shēng)和有(yǒu)声溶(róng)在一起,构成一个常人无法(fǎ)言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘(piāo)然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在(zài)是(shì)太大了(le),他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三(sān)的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了(le)一(yī)千多(duō)年,至今(jīn)仍然是音乐会上(shàng)常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这(zhè)种境界的也不(bù)多。

  苏(sū)东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有画;观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后(hòu)世文人画(huà)家对他(tā)推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

  王维对(duì)自己的绘画(huà)还是(shì)比较(jiào)自负的(de),他不像(xiàng)阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水画分为两大(dà)流派,一(yī)是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野(yě)士(shì)为(wèi)主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的(de)作(zuò)品,宋(sòng)《宣(xuān)和画(huà)谱》著录(lù)有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的(de)作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人(rén)(一说唐代王维或南宋(sòng)川禅师(shī))创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言绝句。

  此诗(shī)描写的是自(zì)然景物(wù),赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句写其山(shān)色分明,流水无声(shēng);后(hòu)两句描(miáo)述其花开(kāi)四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工(gōng)整(zhěng),尤其是诗中多(duō)组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处却听不到流(liú)水的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但花(huā)儿还是常开不(bù)败,人走近(jìn)了,枝头上的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品(pǐn),或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的(de)一部(bù)分;一(yī)说(shuō)为(wèi)宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作(zuò),如上海(hǎi)市(shì)一(yī)年级小(xiǎo)学语文(wén)等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时(shí),作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的作(zuò)者是谁(shuí)?是王维的。关(guān)于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的作(zuò)者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是谁(shuí)远看山有(yǒu)色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁(shuí),一年级画的作者是谁(shuí)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是(shì)高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作者应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王维的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗人不可考(不知是王维或者(zhě)另有其人),但(dàn)这首诗本身是(shì)从(cóng)别人的诗改来(lái)的。

  另一种说法,原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅师的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何(hé)言不会,只为转分明。

画的作(zuò)者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人(rén)、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天(tiān)宝(bǎo)年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚书(shū)右(yòu)丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于(yú)开(kāi)元、天宝间(jiān),尤长五言,多(duō)咏山水(shuǐ)田园(yuán),与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之(zhī)祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害(hài)怕(pà)。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近(jìn)一(yī)听水却没(méi)有声(shēng)音。

  春天过去,可(kě)是(shì)依旧有许(xǔ)多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗(shī)的前两句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“静(jìng)境”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一(yī)起,构成(chéng)一个常人无法言语(yǔ)的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  ”花(huā)儿(ér)在那个最美(měi)的季节里尽情的(de)开放(fàng),并最终将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美(měi)到(dào)极(jí)致后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在(zài)画(huà)中。

  整(zhěng)首诗构成了(le)一幅(fú)完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气实在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗(shī)人。

  堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释他那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又名《阳关曲》)传唱了一千(qiān)多(duō)年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即(jí)《霸王卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平的不多;古(gǔ)代画家能诗也的不(bù)少,但能(néng)写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗(shī)中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画(huà)有高出一(yī)般画师的意境。

  他(tā)首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承。

  后(hòu)世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子(zi)之上。

  王维(wéi)对(duì)自(zì)己的(de)绘(huì)画(huà)还(hái)是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏(huài),他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习(xí),偶被世人知(zhī)”,还以画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山(shān)水画分为两(liǎng)大流派(pài),一是以画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐(táng)李思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以(yǐ)文人野(yě)士(shì)为(wèi)主体的(de)文人水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣和(hé)画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代(dài)王维或南宋(sòng)川禅师)创作的(de)一首五言绝(jué)句(jù)。

  此(cǐ)诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却(què)是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四(sì)句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对仗工(gōng)整,尤其是诗中多(duō)组(zǔ)反义词的(de)运用(yòng),使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在(zài)远处可以看(kàn)见山有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处却听(tīng)不(bù)到流水的声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常(cháng)开不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说(shuō)是(shì)唐代(dài)王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐(táng)诗》都(dōu)没(méi)有(yǒu)此诗;一(yī)说是原为南宋僧(sēng)人川(chuān)禅师(shī)为(wèi)注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的(de)一部分;一(yī)说(shuō)为宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如上海市一(yī)年(nián)级小学语文(wén)等教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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