不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(bù)以至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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