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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂,草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意(yì),自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折”。

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂(guì)风致同可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求,可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的(de),而(ér)与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并(bìng)不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng),他们洁(jié)身自(zì)好,努力进德修业(yè),只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分,并非是为了(le)借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句)的草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng),说明了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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