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徐而(ér)察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察(chá)之(zhī)，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年(nián)）游石(shí)钟山后所写(xiě)的(de)一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文(wén)节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴(fù)饶之德(dé)兴(xīng)尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣(kòu)之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝。

　　舟人(rén)大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大(dà)儿子(zi)苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的县什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面尉，我送(sòng)他(tā)到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出(chū)声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地(dì)立着(zhe)，有千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受(shòu)惊飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波(bō)涌进那里面，水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的探究，强(qiáng)调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必须(xū)要深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此(cǐ)文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解释什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面靠(kào)近深潭,微风振动(dòng)波浪(làng),水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山石(shí),敲打它们(men),听它们的声(shēng)音,南边(biān)(那座山石(shí))的(de)声(shēng)音重(zhòng)浊而模(mó)糊(hú),北边(那座(zuò)山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六(liù)月初九,我从湖(hú)北黄(huáng)州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德(dé)兴(xīng))的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治(zhì)安的(de)官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能够观(guān)察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山(shān).庙里的和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑(xiào)的(de)声音,有人(rén)说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种(zhǒng)声(shēng)音(yīn).船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山(shān)之间,将要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口,有块大石(shí)头正对(duì)着水的(de)中(zhōng)心(xīn),上面可坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是空的(de),而且有许多窟(kū)窿,把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观(guān)猜测去推断(duàn)它(tā)的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是(shì)说得不详细(xì);士大(dà)夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻(xún)求(石(shí)钟山(shān)得名(míng)的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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