赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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