赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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