独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了<小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了/span>8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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