不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前2诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子38），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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