怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟 <魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ魏承泽作品集 魏承泽一类的作者”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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