赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让(4斤是多少克，0.4斤是多少克ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

4斤是多少克，0.4斤是多少克g>湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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