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战狼3什么时候上映？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年战狼3什么时候上映？，如果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和(hé)将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执(zh战狼3什么时候上映？í)掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。