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胡服(fú)骑射的故珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗

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