独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(r青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么án)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么xīng)十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天(t青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么iān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同(tóng)年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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