十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

　　关于十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思解(jiě)释(shì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖妥否的意思是什么，妥否的用法鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)妥否的意思是什么，妥否的用法。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 妥否的意思是什么，妥否的用法