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  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人(rén)为善,这样(yàng),才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会(huì)得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位,认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子(zi)认(rèn)为(wèi),这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng),可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百思想发展而来的(de)。

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