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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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