赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月>湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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