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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

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   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

 钟南山为什么被说成钟百亿 (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

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   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有人(rén)名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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