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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写(xiě艾特是什么意思)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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