七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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