盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(bià小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思n)化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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