吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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