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“致知在(zài)格物,物格(gé)而后知至”翻译:认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
原句(jù)出(chū)自于《大学(xué)》。
原文:古之欲明明德于(yú)天下者,先(xiān)治其国;
欲治其国者,先(xiān)齐其家;
欲齐(qí)其家者(zhě),先修(xiū)其(qí)身(shēn);
欲修(xiū)其身(shēn)者,先正其心;
欲正其(qí)心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物(wù)格(gé)而后知至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心(xīn)正(zhèng),心正而(ér)后身修,身修而后(hòu)家(jiā)齐,家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì),国(guó)治(zhì)而后天下(xià)平。
白话译文:古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的(de)人,先要治理好自己的国家(jiā);
要想(xiǎng)治理好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族,先要修养自身的品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先要(yào)端正自己的(de)思想;
要端正自己的思想,先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚;
要(yào)想使(shǐ)自己的意念真诚,先要使自己(900g是几斤 900g是多少毫升jǐ)获得知(zhī)识,获(huò)得知识的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究万(wàn)事(shì)万物。
通过对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究(jiū),才能获得知识。
获得(dé)知识后(hòu),意念才能真诚;
意(yì)念真诚后,心(xīn)思(sī)才能端(duān)正;
心思端正后(hòu),才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng);
品性修养后(hòu),才能(néng)管理(lǐ)好家庭(tíng)家族(zú);
家庭家族管理好了,才能(néng)治理好国家;
治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太(tài)平。
《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为“四书(shū)”之首。
经朱(zhū)熹(xī)重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由(yóu)孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十章(zhāng),是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学(xué)生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它(tā)既(jì)是(sh900g是几斤 900g是多少毫升ì)为达到“三纲”而设计的条目工夫,也(yě)是儒学(xué)为(wèi)我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。
纵(zòng)览四书五(wǔ)经,我们(men)发现(xiàn),儒家的全部学说实(shí)际上(shàng)都是(shì)循着这三纲八(bā)目而(ér)展开的。
所(suǒ)以,抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开(kāi)儒学大门(mén)的(de)钥匙。
循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂入室,领略儒学(xué)经(jīng)典的(de)奥义(yì)。
致(zhì)知(zhī)在格物,物格而(ér)后知至,是(shì)什么意(yì)思
认识最真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě),先治其国(guó);欲治其国者,先齐其(qí)家; 欲齐其家者,先修(xiū)其身(shēn);欲辩明修其身者,先正其心;欲正其(qí)心(xīn)者,先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意(yì)者,先致其知;致(zhì)知在格物。
物格(gé)而后知(zhī)至;知至而后(hòu)意诚;意诚而后心正;心正而(ér)后(hòu)身修;身(shēn)修而后(hòu)家齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国治(zhì)而后天下(xià)平。
翻译:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人,先要治理(lǐ)好自己的(de)国家(jiā);要想治理好自(zì)己的国家(jiā),先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族;要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养自身的品性;要想修(xiū)养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正自己的心思(sī);要想端正自己的(de)心思(sī),先要(yào)使自己的(de)意(yì)念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识(shí)最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù),而彰显明德,认识本心,表里如一(yī)。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚后心思才能端正;心思端(duān)正后才能修养品(pǐn)性;品性修养后才能(néng)管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族;管理(lǐ)好家庭和(hé)家(jiā)族后才能治理好国家;治(zhì)理好国家后天下才能(néng)太平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹(xī)把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子(zi)的(de)原话,由(yóu)孔子的学(xué)生曾子(zi)记录;“传”十章,是曾(céng)子对 “经”的理(lǐ)解和阐述,由(yóu)曾(céng)子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三(sān)纲八(bā)目(mù)的追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计的(de)条目工夫,也是儒(rú)学为我们(men)所展示的人 生进修(xiū)阶梯(tī)。
纵览四书五经,我们发(fā)现,儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大(dà)门的钥(yào)匙(shi)。
循着这进修(xiū)阶(jiē)梯一步(bù)一(yī)个脚印,你就(jiù)会(huì)登堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了