转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科(kē)学(xué)fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关(guān)消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童(tóng)又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带(dài)着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那之后就开始有了(le)活佛转世的(de)办(bàn)法，各教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则(zé)是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱(zhū)巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统(tǒng)，不(bù)过经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的(de)非掣(chè)签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家(jiā)可(kě)以不(bù)理解但也不能(néng)不(bù)尊重(zhòng)人家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下几千年，很多(duō)文化都是现在(zài)的我们(men)所不能完(wán)全(quán)理解的，不能理(lǐ)解就(jiù)要学(xué)会体谅，存(cún)在(zài)即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关(guān)心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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