什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shē城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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