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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边(b为什么梅西的人缘远比c罗好iān)仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将读者的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn),这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ),描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)为什么梅西的人缘远比c罗好,给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙(xiān))等(děng),其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活(huó),离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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