敬告：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

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但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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