都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯、阿亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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