提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也(yě)确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的(de)，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一(yī)个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不(bù)过了！

蜡的熔点是多少度>湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩蜡的熔点是多少度(cǎi)被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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