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  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译,来看一下!

杞人忧(yōu)天文言文原文(wén)

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天(tiān)翻译

  古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身,便食不(bù)下(xià)咽,寝不(bù)安席。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗?”开导他(tā)的人(rén)说(shuō):“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,填(tián)满了(le)四处(chù),没有什么地方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在(zài)地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开导他的人也放(fàng)了心,很高兴。

杞人(rén)忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进,并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng),庸都方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

  当时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从不去巴结。

  先(xiān)尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō),象(xiàng)先暗中化解,救了(le)许多人(rén),那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

  先天三年(nián),象先出任剑(jiàn)南道按察使,一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六(liù)年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番(fān),就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要(yào)用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦,才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点,事情(qíng)就简单多(duō)了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

  又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了,没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

  你的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体,即(jí)使掉下来(lái),也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如(rú)果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了,它填满(mǎn)了(le)四处,没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上进行,为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块(kuài)耳(ěr),充塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)?”其人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

  这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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