草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。<安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统/p>

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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