吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别fù)杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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