不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。
关(guān)于不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)以(yǐ)及不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,跬怎(zěn)么读,日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī),日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里,日积跬步(bù)无以至千里(lǐ)不积(jī)小流意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:
不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)
每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路。比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān);
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而(ér)神明自得(dé),圣心备焉。
故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);
不(bù)积(jī)小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。
骐(qí)骥(jì)一跃(yuè),不能十(shí)步;
驽马十驾,功在不(bù)舍。
锲而舍(shě)之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(zào)也(yě)。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng);
积累善行养成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半步的(de)行程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;
不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有(yǒu)办法汇成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马连走十(shí)天(tiān),它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。
如(rú)果刻几下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。
如果不停地刻下去,那么(m浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗e)金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。
蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到(dào)地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用,意为做事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不(bù)积跬步(bù),无(wú)以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗> 意义
全句液(yè)咐的意思是:没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方;不(bù)积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。
比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。
扩(kuò)展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。
周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。
著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。
对(duì)重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了