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乔布斯为什么把苹果给库克 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期(qī),此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王(wáng)室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的(de)周(zhōu)王室(shì)能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便利(lì),但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(ji乔布斯为什么把苹果给库克ǎo)有作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不(bù)为(wèi)乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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